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  • 法的本质永恒不变 方法随着时代在改变(1)

    ,譬如不要大蒜、葱、韭菜、肉类……等。如果体重已超过标准,就不要再,喝点脱脂奶粉,蛋白质、钙质也都够了,点青菜、水果,帮助肠蠕动,对身体是有益的。  我在桃园时,台南来了几位朋友,他们跟我讲起...把经一合,看看心态改变了没有?这个是念金刚经的方法。如果你念阿弥陀经、观无量寿经,也这样念,那就完全错误了,同样是佛经,为什么有两个极端呢?那是因为对症下药,有的人这种药,有的人需要那种药。总而言...

    不详

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  • 西藏生死书(6)

    禅定的状态中,持续吟唱她从大圆满传承圣者龙清巴的著作中摘出的喜爱句子。她一向喜欢,但过世之前,却一点也不碰肉。她是她的世界中的皇后,很少人会把她看成修行人(   orgini )。她却在临终前,...  )。他有一个大咒轮,每当有人送东西给他时,他就把它缝在衣服里,最后当他走动时,看来就像大咒轮。我也记得,他有一只狗随着他到处走。他把那只狗当人看待,和狗同一个钵里的东西,狗睡在他旁边,把他当成...

    索甲仁波切

    佛学论文|因明|五明

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  • 论古代中国的“菜”信仰

    他们都可以食用。这对他们来说已经足够。这即是听众必须遵守的第一条规则。”[11]  “选民”则非但应该绝对戒杀,不能,即使在“吃素”方面,也有着严格的规定。他们既不能耕种,也不能收割庄稼,甚至连为...干,即非由汤火而熟者,又非鹰鸟等伤害所余,乃是自死多日而已干者;第八,不期遇,即是不由期约,偶然相遇而食者;第九,前已杀,非今时因我而杀者。概而言之,只要不是因为自己要而被故意杀害的,大体上都可...

    芮传明

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  • 一行禅师:活得安祥(2)

    喝酒时,我们可以这样去观想:第三世界每天有4万儿童死于饥饿,而为了生产一块或一瓶酒,需要用掉很多谷物。喝一碗麦片粥也许比一块与这个世界的苦难更协调些……一位住在法国的经济界权威人士告诉我,西方国家的人民只要少50%的、少喝50%的酒,就足以改变目前这种世界形势。只要少消费50%的酒肉就可以了。我们每天要处理和接触很多与和平有关的事情。如果我们对自己的生活风格、消费方式、看问题的方法...

    一行禅师

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  • 净土圣贤录续编卷2

    减少饮食,于是开缘。但是病情却更加严重,卧病在不能起身,陆士铨自知即将命终,心中感到非常的惭愧忏悔。临终之前七日,彻底摒除荤腥食物,不断称念阿弥陀佛。他有位女儿,年十余岁,陆士铨告诫她要持斋念佛...

    清 陆士铨

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  • 张商英《续清凉传》与文殊法门

    修行”,是要在自然的芬围中,修正自已的行为。不久,山风大作,东台山主台僧因此建议,日后至山中巡防的军队,不可再于山中杀生。  次日(七月一日)张商英经过北台,晚间一行人于中台山休息。中台的西侧有古...

    蒋义斌

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  • 麦彭仁波切教言(2)

    有些人梦到肥肉时,上的油滴会确确实实地落到自己的衣服上面,这在梦中也是无欺存在。然后对于醒觉来说,白天的显现是真正存在,故表明自己有理,而梦境说他晚上的事情也确实存在,等无差别,这样他们两者就开始...感到饱,身体接触火时也感到很疼,我现在真正能感受这些事情,因此我白天的显现都是真正存在。”  梦者回答:“你的这种说法不一定,实际上我晚上做梦时也是与你一致,我当时也同样得饱,且无论做任何事情也能...

    麦彭仁波切

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  • 慧净法师书信集(1)

    ‘一阐提’了,听闻佛法,要以法印心,要深入思惟到自己就是那样。人身既然难得,可见失去了人身,后生便堕入三恶道。即使幸而为动物,应知被割被蒸之后摆在桌上的那块就是自己;何况每天杀生的自己,连当动物...这样每一天反覆的过同样的睡工作的生活可以吗?你的人生就这样的结束满意吗?这些事你曾否考虑过?凡是生而为人,若对这些不加以深切思惟,那太枉费生而为人的价值了,你们听闻佛法有段日子了,应该知道得人身是极为...

    净宗法师

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  • 慧净法师书信集(2)

    好事。仁民爱物,不杀生,少,素食更佳。此外净宗法师所编‘本愿念佛人自律规范’,悉应遵守。   二十五、念佛真归依(二)  以通途法门而言,归依是入佛法门的第一步,须由出家众亲授,先教言:‘我某甲尽...为了孩子而忍受的恩德。  3生子忘忧恩:庆贺孩子平安出生,而忘了自身所受忧愁痛苦的恩德。  4咽苦吐甘恩:自己不好吃的东西,把好吃的东西给孩子的恩德。  5回干就湿恩:孩子尿床,父母就去睡尿湿的地方...

    净宗法师

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  • 朝圣者的灵魂

    中的青年僧人嘎玛洛萨、仁钦罗布就已娶妻生子。身为格龙的罗布桑布已发誓终生不婚。藏传佛教因地制宜,规定僧人可以,但罗布桑布从不沾荤腥。父亲桑秋多吉说,他们注意到的这一特点是在儿子刚学会爬时,只要见到...一个难题:上路时所带干粮干早已用光,靠乞讨度日,而无论人多人少,每一户施主总是布施同量的食物和柴草,所以同行一个月后,只得劝说那七人分头赶路去了。  半年后,昌都四姐弟从后面赶了上来。他们是二十八岁...

    马丽华

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